治癒畢業典禮恐慌症

6月是各學校舉辦畢業典禮的季節，
我逢六月就跟同事笑說：我有畢業典禮恐慌症。
你一定也很好奇，這是怎麼一回事。
其實，原因是我們學校畢業典禮莊嚴盛重，
你也必需以絕對慎重的心情來對待它；
因此對參與典禮的同學有所期待是難免的。
可年輕人因著大環境的改變，
對「莊嚴」二字自有他們的詮釋。
這「隔代溝通」真是大考驗。
一方面，作老師的，很想讓學生有所表現，
另一方面，我們也有許多我們對年輕人看不慣、看不開的事。
這時候，自己的心情起伏很大，
年輕人情緒也很躁；
雙方語言一旦失去分際，就很容易產生口角。
起初，你會抱怨學生的無禮，冷靜思考之後，
又會氣自己把畢業典禮這等好事做成壞事。
這樣年年重複的戲碼，
讓我不知不覺就罹患了「畢業典禮恐慌症」。

可今年，我發現，這恐慌症有減緩現象；
我不知道這跟一旦發病之後就有免疫能力的一些病症是否一樣；
但我確實是從一次又一次的衝突中，不斷探討問題所在：
我確定了大學生表現自我的渴望，和老師教導的責任，需要取得平衡。
所以這一次要參與表演的同學，又跟歷屆學長姐一樣有意見了。
他們覺得導演把他們的表演修正得與上一屆太雷同了，
沒有他們想要的獨特性。
我作為客觀第三者，看他們採排，
我覺得他們的雖不錯，但導演的修正確實有加分效果。
我跟來投訴的兩位同學說：
「老師像你們這個年齡的時候，也喜歡標新立異。
這是合理的，我們總希望能夠表現自我。
只是，你們也不必害怕跟別人會一樣，」
我指著他們的胸口說：
「你，還有你，這裡的東西都跟別人不一樣，
我們呈現出來的深度就會不一樣了。
畢業典禮之後，你們就要出來社會了，
除表現自我之外，還得學習讓別人的想法有出路可走，
更何況別人是要讓我們更好呢！」
這一次好好的說，慢慢的講，
兩位同學就沒有再情緒化下去。
我們的畢業典禮，也在人人說感動和感恩中圓滿落幕。

之後，那前來溝通的其中一位同學，
帶了一盒餅乾來說謝謝。
我問他整個演出有什麼心得，
他說，「老師，其實，不要說我們和老師之間有不同意見，
即便我們同學之間，對演出都各有看法；
但是經過不斷的磨合、討論，終於圓滿演出後，
我們都學會放下自己的看法。」
我跟同學道恭喜，並笑對他說：
「這樣，我就放心把你放出校門，投入社會了。
有空歡迎常回來！」
「一定！」
他說要回中部的家了，來跟我們道別，
卻又進進出出我們的辦公室，至少三次。
我想這校園給他的，不少吧！

一個誤判的教育

前幾天，「聯合報」有一新聞標題寫著：
「誤判，也是比賽的一部份」。
作為一個過氣的運動員，這報導很吸引我。
細讀之下，
原來是美國職棒大聯盟老虎隊投手賈拉拉加的「完全比賽」
因裁判的誤判而被否決了。
這事情雖然也受到白宮發言人的關切，
但大聯盟不為所動，主席塞利格就說：
「誤判，也是比賽的一部分。」
所以不打算撤銷這個誤判。
受影響的賈拉拉加不否認自己很失望，
可是他也說：
「裁判喬伊斯應該會比我更難過，
但我早就原諒他了。
而且我知道，自己確實投了一場完全比賽。」

誤判主角喬伊斯幾天後又擔任老虎和印地安人隊之戰主審，
在刻意安排下，賈拉拉加在賽前代表球隊送上先發名單，
並和喬伊斯拍肩互動。
喬伊斯忍不住當場落淚，
現場更是響起如雷掌聲，
讓這位五十五歲的老裁判感觸良多。
他很抱歉，也很激動地說：「沒有人比我更難過，
但在最難熬的時刻，還能獲得這麼多人支持，
我只有說不完的感謝。」

我自己從小學開始參加大大小小的各類球賽，
也曾遭遇自認裁判判決「不公」的情事；
只是好像沒有人告訴我，
可以從另一個角度來看待當時心裡所感受的「不公正」，
只不過是別人一時的「誤判」；
更沒有人能夠那麼大膽的說：
「誤判，也是比賽的一部份。」

現在年紀漸長，
回頭看過去以汗水、淚水贏得的大小獎盃，
經過歲月洗禮，說實在的，
那些染金的獎盃看來跟染銅的無異。
當年我們從比賽中拼命地爭取勝利的榮譽，
所得到的金牌、銀牌或銅牌，
只是在球賽結束的頒獎典禮那一刻有差別而以。
不像賈拉拉加，
他原諒裁判誤判的榮耀，可是會跟著他一輩子呢！
你看，通用汽車在事情發生後，
就致贈賈拉拉加一台雪佛蘭敞蓬跑車（價值約馬幣十八萬元），
讚揚他的運動精神，同時也感謝他讓大家看到了一場精采好球。

現代年輕人面對誤解、委屈，
很容易訴諸情緒，不是跟人鬥狠就是自暴自棄；
以賈拉拉加的故事跟大家分享，
期望大家面對誤解，也可以以不同的思維處理問題。
更從中理解，像誤判一樣，是球賽的一部份；
遭受誤解、面對誤會，更是人生無法避免的一部份。
接受它比抗拒它困難，
但接受它比抗拒它，會讓你有更大的榮耀！

專業阿基師的人本關懷

台灣有個有名的廚師，也是烹飪節目製作人，
人人稱他阿基師。很少人知道他的本名是什麼。
阿基師去年還被「讀者文摘」票選為
台灣最受民眾信任的公眾人物之一，
排名還在總統之前。
我對阿基師印象最深刻的是，
在八八水災之後，阿基師在電視上向民眾下跪，
請大家一定要幫助災民，還呼籲大家，
不要再花一兩萬元上館子吃飯。
他的真情流露，害我和朋友看著、看著，眼眶都紅了。
我們共同的結論就是，
教育應該要教出、也交出像阿基師一樣，
在緊要關頭，能把自己本業中的利害得失放一旁的學生。

前幾天阿基師擔任一個烹飪比賽評審。
比賽過程中，他無意間在廚房瞄到廚餘桶，
發現裡面竟有只使用五分之一的雞胸肉，還有花枝漿、蝦漿等。
阿基師覺得明明只需做六人份的菜，
但丟掉的食材卻足夠做十幾人份，
「實在太浪費。」
在最後講評時，他語重心長地點出參賽者浪費食材的事實。
他甚至要求主辦單位調出錄影帶，查出是誰丟的，
甚至建議主辦單位如果查到是第一名所為，就應該取消資格。
此話一出，全場鴉雀無聲。
阿基師認為，現在大家都在嚷著要節能減碳、救地球。
但廚藝比賽的參賽者，
只為了盤中一丁點的表現，扔掉大多數食物，
他覺得於心不忍，才有感而發。
阿基師說，
從專業的角度來看，廚師如果不能好好管控食材成本，
就不能算是一個好廚師。
阿基師問台下的參賽者，
「如果今天你失業在家，會這樣浪費嗎？」
回應他的也是有一片沉默。

我們每次跟同學說，學校教育是專業與人文並重，
其實簡單的說只是以一個做人的基本道理，
將你的專業做好而已。
當然節能減碳的最好作法就是多素食，少吃肉！

緩慢

隨妹妹帶爸爸媽媽到蘇梅島。
飛機一降落，
我們即由一部特殊、充滿彩繪的接駁車載往海關。
那海關關員工作速度很緩慢，
我們排在長長的等待出關的隊伍，不由得不互相提醒，
我們經已抵達一個不同的國度──
自己也得學習放緩腳步，鬆弛平時工作緊張的情緒。
那真是不容易做到呀！

要把腳步加快，需要反覆練習；
要把腳步放慢，需要的則是特別的內觀──
你得不斷地提醒自己，不急，不急。
因為在這人們行動普遍緩慢的國度，
連我們吃飯的餐廳，也叫「Will Wait」。
飯吃完了，還有兩道菜未上來，
你還得邊欣賞周圍的環境，邊聊天，
才能等到菜完全送上。

習慣速度的人們對慢有時後是沒有什麼包容力的。
但出來度假最大的目的就是把心情放鬆。
所以這時候就是要學習對「慢」喜歡、欣賞；
欣賞「慢活」的秩序和人與人之間因此的親密。

過了兩天悠閒的生活，
反省自己平時在生活中的急迫產生的急躁，
還真的覺得對周圍的朋友感到抱歉呢！

回到工作崗位我還能不能「慢活」呢？
這很難說。哈！

身份與權力

年輕人到辦公室來發牢騷，我讓她自個兒念了念。
之後，我問她道：「那你有沒有選擇？可以不要當糾察員嗎？」
她支吾了一下：「是可以啦。。。只是我都做那麼久了。」
「所以。。。？」
「我只是覺得我們糾察員為什麼不能跟同班同學一樣享有自由的權力？」
「那你就不要當糾察員，當平民老百姓就好了！」
我很認真的告訴她：
「同學，這就叫做『身份』；
當「身份」賦於你一些權利的時候，
也自然會從你身上剝奪另一些權利的。」
我這是語重心長，但也是我心裡最想對年輕人說的話。
現代年輕人常常抱著「只要我高興，有什麼不可以」的態度在過日子。
我告訴他們，那是「廣告詞」，不要當真。
活在人世間哪能隨你高興怎樣就怎樣。
所謂人世間，就是在世的人與在世的人如何在這空間於同一時間共存共活。
每個人都有不同的身份，每個人都必須對自己的身份負責。
律師再好辯，也不得隨便說話；
老師的身份賦於他教育學生的責任，
有權力引導犯過的學生，但也嚴格規範了他的外在行為。
醫師有權力在病人身上動刀，
但醫生絕不可以為所欲為，在不該動刀的病人身上動刀，
否則就會違反醫師倫理，甚至觸法、犯法。
糾察員不也像校園警察嗎？
你覺得警察有什麼自由？什麼不自由？

年輕人聽了似懂非懂，
問我為什麼學校要有那麼多規矩？
我跟她說，我也曾經是「叛逆的好孩子」。
說叛逆，是因為不一定大人說的算，
說是好孩子，是因為我不會跟大環境作對抗。
我總是用我自己的方法，讓自己在規範中不痛苦。
現在回想，那也是創意不是嗎？

年輕人聽後，皺著眉頭說：「這是什麼創意？」
「創意如果是為所欲為，那只能說是自己玩高興的；
真正的創意，應該是能夠在別人的規範中，
作自己喜歡，別人也高興的事。
像建築師，也必須先瞭解客戶的需要，
依客戶的「規範」，如果說具體需要是規範的話，
以個人創意來滿足客戶的需求啊。」
這一次她好像有所感覺了，
自己總結我們之間的對話：
「有形的規範，無形的創意。」
高興的帶著自己發明的創意台詞離開。

明天她會不會再進來發牢騷，
我還真不知道。
作父母、師長的，我們就是要認識：這就是現代年輕人！
「半生不熟的心智，雜染混濁的觀念
自我中心的人際，可雕可塑的性情。」

為所有人開放通向光榮的道路

在法國里昂的一個宴會上，
人們正在觀賞一幅油畫；
有人說那油畫所表現的是古代希臘的神話，
但也有人卻說那是一個歷史故事。
主人看到客人為此爭論不休，轉身對他的僕人說：
「你來為大家說說這幅畫吧！」

這僕人依主人的意思向來客侃侃而談，
他條理清晰，所說的非常具有說服力，
大家聽得目瞪口呆，爭論也就此平息下來。
有客人不知道僕人身份，很尊重的問道：
「先生，您是在什麼學校畢業的？」
這僕人回答說：「我在很多學校學習過，
但是，我學的時間最長、收穫最多的學校是苦難。」

這人確實因為貧窮，而必須接受薪水低微的僕人工作，
但他卻以其智慧戰勝了卑微，成為歐洲有名的哲學家和作家。
他就是法國那個時代的天才──盧梭。

我們也常聽人們說，苦難是最好的學校；
企業界也說，不想用沒有面對過挫敗經驗的人當主管。
苦難是學校，挫敗是老師，
苦難和挫敗都是為了讓經歷者學會人生功課，
通往光榮和光明的前程。
而這條通往光明和光榮的道路，是時時為所有人開放的；
所以不要怕孩子跌倒或碰到挫折。
他需要藉由苦難的磨難來看到真實環境、
面對困境，並擺脫困境。
當通往光榮的道路是為人人開放的時候，
作父母的且忌自己將道路封閉。

內太空的探險

環遊世界似乎已無法滿足人們日益高漲的慾望，
「外太空」探險成了新的旅遊噱頭。
其實我們與其尋找「外太空」的刺激，
不如認真探索「內太空」的心靈境界。
好好看看自己心念的起伏，何嘗不像日出日落？
心靈的喜怒哀樂，像不像溪流、火山、深谷和寬闊草原？
心中悲欣交集時，是不是像極了和風在吹，天空卻又飄雨的氣候現象？
壓力、焦急、焦慮、急迫，感覺就像森林著火，不是嗎？

進入內太空探險，不需太空梭，
卻絕對要帶著真誠和坦白。
好好的觀看人類心靈如何在秒間，
經由一念間的轉變，把人們帶到不同境地；
一念歡喜即天堂，一念煩惱則地獄。

有時進入內太空，人們會害怕，
怕「內太空」真的內太空，什麼都沒有；
怕「內太空」空氣污穢混濁，讓人窒息；
怕「內太空」空間太狹窄，誰出入都不自在。

但是只要我們肯經常練習進出「內太空」，
慢慢的我們也可以發現我們的內太空，其實可以寬闊無比，盡包太虛；
我們如果勤打掃，我們的「內太空」也可以很乾淨、舒暢；
我們如果常閱讀，不管是有形書本或無形的人生故事，
我們的「內太空」也可以建構一座館藏豐富的「圖書館」或「藏經閣」。
所以說：
我們的「內太空」不只等待我們探險，
更等待我們的清掃與建設。