心上無痕

前幾天聽一場演講，
主講者笑說，當初嫁給先生時，
只聽說夫家沒有小姑，
沒有想到嫁過去之後，
才發現有四位大姑。
婆媳和四位大姑六個女人同住在一個屋簷下，
其狀況可想而知。

這位媳婦是讀書人，
婆婆講的話，她當下聽不懂的，
就用筆記把它記下來，
晚上重看筆記，務必要弄個明白。
結果，心疾纏身，一病就是十二年。

現場另一位女士也述說自己的故事；
故事雷同，兩人命運卻大不同。
這女士一樣沒有小姑，但是卻有五位大姑。
雖然大家共處一室，難免有不同意見；
但她怎麼也舉不出一個大家曾經如何吵起來的例子。
她說，有時鄰居還笑她笨到聽不懂人家講她。
這女士時時面帶笑容，事事感恩。

靜思語說：心上無痕是最上等的修行功夫。
看兩個女人開展的不同人生，我們確實信之無疑。

立志

「天地萬物，冥冥中自有安排，
草木向上萌芽，向下紮根，
縱使在嚴寒、酷熱的環境之下，絕不退縮，
只有調整自己來順應自然環境」
初接觸花道老師的這段解釋，
感覺非常震撼。

人說，人非草木，意指人高草木一等，人皆有情；
可我雖多情，卻沒有草木之志。
處在異鄉多年，如失根蘭花，無法立志。
無立志則無法紮根；
無紮根則無法向上。
此等愚癡，乃不順應環境所致
處在四季變化國度，一直渴望日日陽光。

體會大自然現象，立志修行。

花之道

前天邀請老師給同學上一堂花道課。
老師講解完畢，同學開始自己的聖誕小花盆設計。
我在旁邊「協助」，看一位男生的花朵插得低平，
伸手出去，就想把他的花全部抽出，「幫」他調整海綿。
老師適時制止，邊說：『很美！有的人插得高，有的人插得矮。很美！」
說著，老師就離開了小男生的座位；
留下我獨自在那兒思索
原來最好的教育是由「賞識」每個孩子開始。
花藝有道，原來如此。

愛因斯坦的教育觀

愛因斯坦在論教育時，談到：
「看一個人的價值，應當看他貢獻什麼，
而不應當看他取得什麼。」
愛因斯坦似乎早已預見了今日人類文憑至上的偏見情境。

愛因斯坦又說：
「教育應當使所提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來領受，
而不是作為一種艱苦的任務要他去負擔。」
這麼說的時候，愛因斯坦又似乎洞見了今日學生的讀書壓力。

其實，究其真相，以其說愛因斯坦是預言家，
不如說他瞭解人性和人性的缺點；
所以如是提醒大家。

我的薪水不夠？

我們生存的時代不斷進化：─
從勞動力為重的農業時代，
到工業時代，
進步到後來以腦力為主的知識工作者時代；
研究結果顯示，
進入知識工作時代，
員工只將薪資的重要性排在第四位，
前三位則是信任、尊重和自尊。

當人們對工作本質感到滿意時，
非本質的，或者外在因素就不那麼重要了；
但是如果人們對工作本質並不滿意，
那麼錢就變成了最重要的東西。
因為有了錢，
人們就可以在工作以外的時間購買自我的滿足。

所以，當你嫌薪水不夠多的時候，
很多時候可能問題不在薪水；
而是你已無法從工作上找到滿足感與自我價值了。

知識工作時代，人們不愁衣食，
自然不會為了生活而工作，而是為了工作而生活。

領導

在台灣，有趣的是觀察兩岸關係；
他們互稱對方國家領袖為「領導」。
許多時候我們誤以為領導是一個頭銜，
熟不知道「領導是」一種能力──
一種影響力和感染力。

影響力和感染力多來自個人，
而不是頭銜或職位。

誰有影響力，領導力呢？
能幫助人、付出關懷，自然有領導力。
好的領導在滿足自己的需求之際，也幫助了別人。

領導是一種影響他人的藝術，
而不是凌駕於別人之上的權力。

告訴自己：
我不需要坐上「領導」的位子來領導；
只要我能常常有正面的思考，給周圍的人帶來快樂的影響，
我就是好的領導。

你是否擁有土地上方的星辰

「你是否擁有土地上方的星辰？」
這原是一篇討論智慧財產權的文章標題。
當年念法律時，談到"tresspass"（侵權）,
也討論過類似問題。

法律說，即便你是地主，土地上方的天空是公有領域，
但若飛行體造成干擾或傷害，地主可求償。

如果天空不屬於你的，那天上的星辰呢？
你欣賞她，你因為她而得到歡喜，
那她就是你的了。


許多東西，在「擁有」和「享有」間，
人們都需學會「享有」的幸福，而不必執著於擁有與否。
更何況如靜思語道：
『人生沒有所有權，只有生命的使用權』。